Aus der deutschsprachigen Literatur vom Mittelalter bis heute werden besonders lesenswerte Werke ausgewählt und deren Inhalt, Form, Intention der Autoren, Übersetzungen und Wirkungen der Werke im fremdsprachigen Raum, Anerkennung und Ablehnung der Autoren und Werke sowie Adaptionen besprochen.
I. Prolog: Weltliteraturgeschichte als Geschichte der Literaturen weltweit
Wenn Monster weinen ¿ Weltliteratur und Weltgeschichte deutschsprachiger Literatur ¿ Das Hybrid »Deutschsprachige Literatur« ¿ Übersetzen, übertragen, umbesetzen ¿ Grafik und Methode ¿ Weltgeschichte als Flickwerk aus Fallbeispielen ¿ Aus der Formierungsgeschichte, 750-1450
II. Exportgut: Deutschsprachige Literatur als heiße Ware, 1450-1700
»Barbaren« mit Esprit ¿ Vorreformation goes Hollywood: Sebastian Brants Narrenschiff (1494) und Katherine Anne Porters Ship of Fools (1962) ¿ Druckernetzwerke und wandernde Theatergruppen ¿ Glück und Lob der Königin: Fortunatus (1509) und Thomas Dekkers Old
Fortunatus (1599) ¿ Unter Kannibalen: Landsknecht Hans Staden schreibt über Brasilien ¿ Die Reformationen) als literarische Bewegung(en) Mitteleuropas ¿ Literarischer Protestantismus in Polen, Schlesien und den Niederlanden ¿ Martin Opitz: Der »deutsche Malherbe « und die Begründung der Dichtkunst im Alten Reich ¿ Ein europäischer Schelmenroman in deutscher Sprache: Hans Jakob Christoffel von Grimmelshausens
Abenteuerlicher Simplicissimus Teutsch (1668) ¿ Hymnen auf den Glauben: Siedler in Amerika - von Franz Daniel Pastorius bis zu Justus H. C. Helmuth
III. Die Entdeckung der Außenwelt als Innenwelt, 1680-1770
Wie die deutsche Literatur aus der französischen entstand ¿ Die zweite Erfindung der deutschen Literatur: Johann Christoph Gottscheds frankophone und polnische Freunde ¿ Religion, Natur und Sittlichkeit: Albrecht von Haller, Christian Fürchtegott Gellert und Friedrich Gottlieb Klopstocks Messias in Frankreich und Russland ¿ Archetypische Schuld: Salomon Gessners Tod Abels (1758) als europäischer Bestseller ¿ Die nahen Anderen: Jüdische Autoren im Alten Reich ¿ Bibel der Humanität: Lessings Nathan (1779) ¿ Nathan: In
Israel unerwünscht, in der islamischen Welt fast unbekannt ¿ Europa: Humanitätsdrama mit wenig Publikum ¿ Die Amerikas: Nathan als religiöse und ideologische Waffe ¿ Steigender Literaturexport: Friedrich Nicolai und Christoph Martin Wieland ¿ Schlüsselroman des 18. Jahrhunderts: Denis Diderots Rameaus Neffe (1761-1774/1805) und was Goethe daraus
lernte
IV. Kleine Welt ganz groß, 1770-1830
Madame de Staels De TAllemagne (1813) als Einstiegsdroge - aber Goethe erst nach einer »Bouteille Champagner« ¿ Ein Skandalroman schreibt Geschichte: Goethes Leiden des
jungen Werthers (1774) ¿ »Werther-Syndrom« um 2000? ¿ Vom revolutionären Pistolenroman zum Hauptbuch der Liebe links des Rheins ¿ Kein Mann ohne Werther - keine Frau ohne Bildung: Was englische Autorinnen empfehlen ¿ Gefährliche Leidenschaft:
Inzesttabu und Roman in Nordamerika ¿ Selbstmord als Skandalon: »Werther-Seuche« in Russland und Osteuropa ¿ Wie man unmögliche Liebe versüßt: Werther Cafe und Lotte-Schokolade in Japan ¿ Revolte aus Liebe: Chinesische Werthers, die 4.-Mai-Bewegung und
Umbrüche in der arabischsprachigen Welt ¿ Friedrich Schillers Räuber (1781): Gründungsdokument der esperantistischen Bewegung ¿ Universalien und Urbanität: Wie
der Begriff der Weltliteratur aus der Welt-Begeisterung entstand (Schlözer, Wieland, Goethe) ¿ Weltliteratur in der Literatur: Faust - Ausschnitte aus einer langen Geschichte des Bösen ¿ Faust I: Übersetzungen vor und nach der NS-Zeit ¿ Gefährlich, amoralisch und unübersetzbar: Konkurrenz um den englischen Faust ¿ Nervöse Fäuste in der englischen Schauerromantik und ihre Parodie ¿ Metaphysisches Amerika: Faust als transzendentalistische Kultfigur ¿ /^^-Lithographien und -Opern ¿ Elisha Ben Abuja: Ein Apostat als jüdischer Faust ¿ Brasilianischer Alemanismo, ein homosexueller
Teufel und Manuel Antonio Alvares de Azevedo ¿ Teufelspakt mit Dame: Faust und Faustinnen in der arabischen und türkischen Literatur ¿ Faust-Mangas in Japan ¿ Quartärlektüren, von Ratten zerfressen: Faust in China
V. Ideale, wirkliche und fremde Welten, 1830-1890
Jenseits der Nationalphilologie: Die sogenannte Auslandsgermanistik ¿ Idealistischer Schlüsselroman: Thomas Carlyles Sartor Resartus (1833/34, 1836) ¿ Bettina von Arnim als Kultfigur der amerikanischen Transzendentalsten ¿ Anti-Transzendentalisten als Anti-Idealisten: Nathaniel Hawthorne ¿ Flucht aus dem alten Europa: Karl Postl alias Charles Sidon/Charles Sealsfield und die politischen Amerika-Emigranten des 19. Jahrhunderts ¿
Der europäische Indianer: Karl Mays Winnetou (1893) ¿ Heinrich Heine - »Le Parisien de Düsseldorf« und das Buch der Lieder (1827) ¿ Heine, Schelling und die Folgen: Germanophilie im Russland der 1820er- und 1830er-Jahre ¿ Die Geburt des Sandalenfilms aus dem historischen Roman des 19. Jahrhunderts: Felix Dahns Ein Kampf um Rom (1876) ¿ Ein unbekannter Nobelpreisträger: Paul Heyse ¿ Theodor Fontanes Effi Briest (1894/95) und Pawel Huelles russisch-polnisch-deutsche Liebesbotschaft (2005) ¿ Wo Intellektuelle Präsidenten treffen: Dichtergesellschaften im Ausland
VI. Welt im Umbruch, 1890-1930
Literarischer Imperialismus: Afrika und die »Kolonialfreunde« ¿ Familienähnlichkeit: Thomas Manns Buddenbrooks (1901) in Ni$anta§ ¿ Im Sturm; Die internationale Avantgarde und ihre Zeitschriften ¿ Vierländerdichter Rilke und die Duineser Elegien (1923) ¿ Rilke-Codes: Thomas Pynchon, Designerjeans und ein berühmtes Tattoo ¿ The Criterion (1922-1939): T.S. Eliot, das intellektuelle Europa und Rudolf Borchardt ¿ »Eines Tages wird er weltberühmt
sein«: Franz Kafka, kleine und große Literaturen ¿ Kafkas Schloss (1926), Max Brod und die
Folgen ¿ »Kafka und kein Ende?«: Neue Kafkas
VII. Heimat als Nazi-Land, Muttersprache als Feindessprache, 1930-1960
Weltliterarischer Imperialismus in Nazi-Deutschland ¿ Shoah - Vernichtung anderer Welten ¿ Bibliotheken, Verlage und Zeitschriften im Exil ¿ Stefan Zweig: Die Flucht nach Brasilien in einer französischen Graphic novel ¿ Rose Ausländer: Bukowinerin, Amerikanerin, »Zigeunerin« ¿ Paul Celan an und mit Gisele Celan-Lestrange: Übersetzung, dialogisch (Schwarzmaut) 325 ¿ Nelly Sachs und der halbe Nobelpreis für eine deutschsprachige
Stockholmerin (1966) ¿ Party im Blitz; Elias Canetti in London, W. G. Sebald über den Luftkrieg ¿ Grand Hotel (1932): Vicki Baum - Emigrantin nach Hollywoods Geschmack? ¿ The City of Man (1941): Thomas Mann und sein amerikanischer Freundeskreis fordern die Weltdemokratie ¿ Lieben für die Revolution: Klara Blum in Österreich, Russland und China ¿
Leben nach der Revolution? Arthur Koestler
VIII. Geteilte Welten, Gegenwelten 1945-1989
Exilliteratur und Weltliteratur in der DDR: Der Aufbau Verlag und Wieland Herzfelde ¿ Expansion ostwärts: Aufbau, der Ostblock und 1989 ¿ Westintegration, »Suhrkamp-Kultur« und Boston Publishers Inc. ¿ Heinrich Böll - der »deutsche Hemingway«: Kultfigur und
Druckverbot in der UdSSR ¿ Günter Grass und das »Blechtrommeln« (1959) ¿ »Born to be wild«: Hermann Hesses Steppenwolf (1927) - Midlife-Crisis wird Jugendkult ¿ Die reisende Avantgarde im real existierenden Kommunismus: Hans Magnus Enzensbergers Tumult (2014) ¿ Intermezzo - Nicos Nibelungen (1969) ¿ »En bernhardie«: Thomas Bernhard und
seine Fans
IX. Nach 1989: Literatur deterritorial, transnational, multilingual
Das Andere als Teil des Selbst ¿ Deutsch-türkische Klassiker: Emine Sevgi Özdamars Mutterzunge (1990) und Feridun Zaimoglus Kanak Sprak (1995) ¿ Koloniale Vielfalt im postkolonialen Gewand: Ilija Trojanows Weltensammler (2006) ¿ »Ich möchte ein Eisbär sein«: Yoko Tawadas tierische Parodie der Migrantenliteratur ¿ »Lastern turn«: Herta Müller, Atemschaukel (2009) und das Taschentuch ¿ »Schnittmenge« Ostmitteleuropa: Terezia Mora und die Darius-Kopp-Romane (2009, 2013) ¿ Orientalischer Orient, okzidentalisierter Orient, orientalisierter Okzident: Mathias Enards Kompass (2015) als Anti-Divan
X. Epilog: Literarische Zivilisation und der Staub der
Geschichte. Fünfundzwanzig Thesen
Eigenschaften ¿ Translationen ¿ Aufmerksamkeit: Kulturbetrieb und Wissenschaft ¿ Territorialität: Global North ¿ Achronie und Zeitenwenden ¿ Global Mainstream und ästhetische Extraterritorialität ¿ Globaler Humanismus: An die Monster